Les Enfants Rouges

"Vivre en travaillant ou mourir en combattant". C'est en 1831, à Lyon, aux toutes premières lueurs d'un libéralisme sauvage promu par le nouveau pouvoir en place, que va se dérouler un événement majeur de l'Histoire. Les ouvriers de la soie, appelés les canuts, sont alors écrasés par les journées de travail de 12 heures qui les nourrissent à peine. L'augmentation soudaine de leurs impôts qui compensent les cadeaux fiscaux offerts aux amis du Roi et l'annonce de la baisse du "tarif" (le salaire) poussent les canuts dans la rue. Les mousquets et les canons les attendent... Face à la mort, ils tisseront le linceul du vieux monde pour en rêver un nouveau...

Lucie est une adolescente précoce et cynique, envoyée en colonie de vacances contre son gré. Décidée à ne pas s'amuser, ses plans sont contrariés quand elle fait la rencontre de Mona, une étrange jeune fille qui l'entraîne dans la forêt toutes les nuits. Entre les veillées, les parties de Loups Garous, les tirages de tarot, et les histoires qu'elles se racontent dans la forêt, Lucie sent quelque chose de nouveau s'éveiller en elle au contact de Mona. Les jours pâlissent face au nuit, mais Mona refuse toujours de répondre à une question : Pourquoi a-t-elle choisi Lucie ?

Maman m'a servi un verre de Tang a? l'orange ; papa a re?pe?te? qu'il n'est pas d'accord pour que je boive cette boisson de?gou?tante, faite avec " je sais pas quels produits chimiques ". Moi, j'ai bu tout, d'un coup, en regardant ailleurs. Par la fene?tre, comme si je m'en fichais de tout, des cigarettes dans le cendrier, du jus d'orange en poudre et des discussions se?rieuses qui n'en finissent plus de commencer.

On choisit parfois sa vie de manière audacieuse lorsqu'on a 20 ans. J'avais brouillé les pistes sciemment sans penser que le temps courait vite. A 23 ans, je suis devenu infirmier par souci d'autonomie et éviter les embûches que l'on me prédisait si je m'engouffrais dans une vie d'artiste. Je le suis resté durant 25 ans. C'est entre deux mondes qu'oscille ce récit : une expérience, mon parcours. D'un côté, le trajet du soignant découvrant la réalité d'une communauté et la progression de sa profession au gré d'évolutions de politiques sanitaires. De l'autre, l'artiste se battant pour acquérir une légitimité dans une société où il peut être jugé comme non essentiel.

"Comment mes meilleurs amis - pêchant des moules avec des bottes en caoutchouc, pataugeant dans la vase, pleurant au moindre bobo - ont-ils pu/peuvent-ils, comme dans les contes, se métamorphoser la nuit ? " Au programme de la classe de mer : observation des crabes, activités nautiques, mais aussi, pour l'enfant en cours élémentaire, apprentissage de la loi du groupe, déployée au nez et à la barbe des adultes. Avec Classe de mer, Benjamin Taieb fait d'un récit intimiste une histoire universelle.

Il était là, le gars Machin, tous les matins, tous les soirs, assis sur un pneu, à siroter sa bière. Tout de suite j'ai su qu'il me le fallait. Y'avait un truc de cassé et de mal recollé chez lui, comme un chien boiteux qui serait prêt à tout bouffer. Ca me faisait mal rien que de me dire comme ce serait bon avec lui... Manue, la première fois que je l'ai vue, tout de suite j'ai su que ça serait un sac à embrouilles... Est-ce que ça me retient d'y plonger ? ... Tiens ! T'as qu'à croire !

C'était il y a fort, fort longtemps. Dans un shtetl, petit village typique d'Europe de l'Est, là même où on parlait le yiddish. Les synagogues étaient encore debout, le rabbi était encore la personnalité la plus importante du bourg... Dans ce shtetl, par cette chaude soirée de juin, la jeune Tsirele se préparait à se coucher. Seule.

- T'avais raison, c'est dur à l'extérieur. C'était mieux dans la clinique. - C'est le début... C'est normal que tu sois chamboulée. - Ouais je sais. Mais aussi, tu me manques grave. On se voyait beaucoup plus, enfermés là-bas ! - On y retourne si tu veux ! - Ils ne voudraient même plus de nous !

Voyager serrés comme des sardines dans un van crasseux, faire mille bornes pour jouer devant quinze pélerins, se bourrer la gueule tous les soirs, bouffer des sandwichs sur des airs d'autoroute qui puent la pisse et dormir sur le sol chez des inconnus plus défoncés que toi ? Moi je signe tout de suite !

Une rue passante, une rue pleine de vie. Une rue vue à hauteur d'un homme à terre. Un SDF. Depuis son monde intérieur, un monde obscur traversé de quelques lumières et de rares espérances, il contemple l'indifférence, lui, l'invisible

Dire que je vais revoir Marco... mon premier amour, c'était il y a 20 ans. Il doit arriver à la gare de lyon à 18h30. J'ai dit à Patrick que je dînais avec une vieille copine... Je me demande à quoi Marco ressemble aujourd'hui... on s'était rencontrés sur la plage de Termoli en Italie. J'avais 19 ans, lui 22...

- Je dis seulement la vérité ! Rappelle-toi la jeune Hala l'année dernière. Elle s'est mariée sans l'autorisation de tous ses frères, l'un d'eux a fini par lui éclater la tête à coups de pilon ! - Wahida ! Si tu veux rester à ma table, tu vas changer de conversation immédiatement ! - Moi, ce que j'en dis, c'est pour qu'elle soit prévenue la petite. C'est tout.

La vie c'est des étapes... La plus douce c'est l'amour... La plus dure c'est la séparation... La plus pénible c'est les adieux... La plus belle c'est les retrouvailles.

Alex et Sidonie habitent dans une grande ville et veulent fonder une famille. Ils pensent avoir tout préparé pour l'arrivée de leur premier enfant, qu'ils veulent élever dans les meilleures conditions. Amis, sorties, culture, nature, ils se sont promis de ne rien sacrifier. On aurait dû les prévenir...

Lorsqu'en 1909 Maria Montessori publie La Méthode de pédagogie scientifique, elle est déjà connue en Italie non seulement comme l'une des premières femmes reconnues dans le monde de la médecine mais aussi pour son engagement féministe. L'ouvrage, écrit et publié à Città di Castello pendant son premier cours de spécialisation, a été accueilli avec enthousiasme : pour la première fois une image plus positive de l'enfant est mise en avant par une méthode mieux adaptée à son épanouissement spontané et révélant sa réelle aptitude à l'apprentissage. Ce succès inattendu va provoquer un profond changement dans la vie de Maria Montessori. Elle va alors entamer un périple scientifique dans chaque partie du monde où vont naître et se développer des écoles dans lesquelles la formation des enseignants se révélera une exigence prioritaire.

« Vivre en travaillant ou mourir en combattant ». C’est en 1831, à Lyon, aux toutes premières lueurs d’un libéralisme sauvage promu par le nouveau pouvoir en place, que va se dérouler un événement majeur de l’Histoire. Les ouvriers de la soie, appelés les canuts, sont alors écrasés par des journées de travail de 12 heures qui les nourrissent à peine. L’augmentation soudaine de leurs impôts qui compensent les cadeaux fiscaux offerts aux amis du Roi et la baisse du tarif d’achat poussent les canuts dans la rue. Les mousquets et les canons les attendent. Face à la mort, ils tisseront le linceul du vieux monde pour rêver d’un nouveau. Tous les personnages présents dans cet album ont réellement existé.

La vie c'est des étapes... La plus douce c'est l'amour... La plus dure c'est la séparation... La plus pénible c'est les adieux... La plus belle c'est les retrouvailles.

Le linceul du vieux monde, " à l'aude du rêve " est le troisième et dernier tome de cette bande dessinée épique relatant la toute première révolte ouvrière du monde moderne.

Cet opus commence au matin du 23 novembre 1831. Après deux jours de furieux combats, les ouvriers, « les canuts », se retrouvent maîtres de la ville de Lyon. Les autorités militaires vaincues ont retraité, les policiers se cachent. Les canuts qui ne voulaient que protéger leur salaire sont à la croisée des chemins : les plus pugnaces veulent monter sur Paris et embraser la France, déposer le roi pour créer une république ou relancer l’empire. Les modérés veulent déposer les armes et renégocier les conditions de travail avec le préfet toujours à Lyon. Les canuts sont divisés. Mais pendant une semaine, ils montreront qu’ils peuvent gérer la ville, prévenir les pillages, préserver l’ordre et nourrir les populations. Le désordre espéré par l’armée n’a pas lieu. A Paris, le gouvernement s’inquiète. Lyon est une ressource économique primordiale pour la France et les milieux d’affaires ne veulent pas de changement. Il faut envoyer l’armée mais n’est-ce pas trop tard ? Les nouvelles idées n’ont-elles déjà pas germé ? La première révolte des canuts est l’origine de tous les mouvements ouvriers, de toutes les utopies de gauche. Karl Marx écrira sa première thèse à propos de cette révolte. Les canuts créeront les syndicats, les mutuelles, les coopératives. Ils sont l’aube du socialisme, du communisme et de l’anarchie.
Novembre 1831 est une période méconnue mais essentielle à la compréhension de notre monde contemporain. Le troisième album sortira au mois de novembre 2014, durant le festival de la soie à Lyon, événement festif, économique important et symbolique pour la ville… 183 ans après la révolte.

Les clés d’Antibes – Juan-les-Pins de Christophe Girard, co-édité avec la Ville d’Antibes - Juan-les-Pins, met en images la vision d’un auteur sur la ville d’Antibes qu’il découvre et qu’il a à coeur de partager. Cette initiative permet de faire connaître la ville de façon plus ludique, en marchant dans les pas de l’auteur. Sous forme de carnet de voyage, reportage et bande dessinée, l’auteur nous raconte Antibes à travers son histoire, ses visites et rencontres.

Cet album illustré est découpé en plusieurs chapitres : la vieille-ville, le Port, le Cap d’Antibes, Juan-les-Pins… autant de chapitres pour aborder la richesse de la deuxième ville du département. Plus de 500 aquarelles ont été nécessaires pour réaliser ce guide illustré.

Un récit graphique basé sur une histoire vraie. Ce témoignage évoque l’histoire d’une séparation entre un homme et son fils adoptif. En novembre 2012, Bernard Valgaeren entamait une grève de la faim à Sanary sur Mer (83), installé sous une tente dans le kiosque à musique du petit port. Il protestait contre une décision du gouvernement qui lui refusait l’obtention d’un visa pour faire venir en France son fils adoptif du Burkina Faso, Jean-Eudes.

A Lyon, le 21 novembre 1831, une manifestation pacifique pour une augmentation des rétributions des ouvriers de la soie, les canuts, est accueillie par les tirs de la garde nationale au service des notables. Trois morts et une dizaine de blessés suffisent à enflammer la colline de la Croix-Rousse bientôt suivie par toutes les communes voisines. A la nuit tombée, la lutte s’interrompt. Le calme relatif permet aux deux camps de ramasser les morts et blessés, d’échanger des prisonniers et surtout préparer les combats du lendemain.

Le deuxième tome reprend le cours de l‘histoire à la première heure du 22 novembre 1831. Les combats sont acharnés et sans pitié. Les amis d’hier s’entretuent par idéologie ou malchance. Les tentatives de récupération par les républicains échouent dans la fureur des fusillades. Des femmes attaquent un fort à main nues, des enfants coupent les jarrets des soldats, des deux côtés des exécutions, des lynchages sommaires… Encerclée, démoralisée et exsangue, l’armée décide de se retirer de la ville dans la nuit du 22 au 23 novembre. La retraite se transforme rapidement en déroute sanglante. Au matin, les canuts sont maîtres de la ville mais personne n’était préparé à cela…

La révolte des canuts est un événement historique fondateur de notre société contemporaine. C’est l’histoire de tout un peuple : ouvriers, bourgeois, politiciens ou soldats. Son thème universel aurait pu se dérouler à n’importe quel endroit de la planète. Tous les personnages cités sont sortis des archives, mémoires, rapports, articles et thèses écrits sur cette révolte.

1831. Depuis un an, Charles X, roi de France autoritaire et réactionnaire a été renversé. Louis-Philippe soutenu par la haute bourgeoisie est scaré comme roi des français. Les banquiers et la bourse sont au pouvoir.

A Lyon, l’industrie dominante est le tissage de la soie, un produit de luxe qui assure les 2/3 des exportations françaises et 90% de la production mondiale. Les ouvriers de la soie qu’on appelle canuts sont exploités de telle manière que même certains affairistes sont choqués par les conditions de travail abominables des canuts. Les 15 heures de travail journalier leur assurent à peine de quoi survivre. Mais la loi du profit est supérieure et sous prétexte d’une concurrence chinoise à peine émergeante, le patronat « les fabricants » décident en novembre 1831 de baisser les salaires. Le 21 novembre, les canuts cessent le travail et descendent dans la rue manifester pacifiquement. La garde nationale, milice tenue par les fabricants, tire sur la foule. C’est le début de l’émeute puis de la révolution. Après 3 jours de combats et plus de 600 morts, les canuts sont maîtres de la ville. Que vont-ils faire du pouvoir ?

C’est une histoire pleine de peine, de haine et de sang, traîtée pratiquement heure par heure, à l’origine des mouvements ouvriers : syndicats, mutuelles, caisses de secours, anarchisme et communisme. Karl Marx, fortement impressionné par cette révolte, rejoint les communistes à Paris en 1847 et écrit le manifeste du parti communisme en 1848.